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Empresses --- Impératrices --- Biography. --- Biographie --- Hagne, --- Byzantine Empire --- History --- Hagnē, --- Impératrices --- Hagnē, --- Agnes, --- Agnès, --- Anna,
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Empresses --- Theodora, --- Byzantine Empire --- Empire byzantin --- History --- Histoire
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Allegory --- Epic poetry, Greek --- History and criticism --- Theory, etc --- Homerus --- Psellus, Michael. --- Tzetzes, John, --- Criticism and interpretation --- History
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This volume offers the first critical edition of the vast Commentary on the Pentecostal iambic canon (traditionally ascribed to St John the Damascene) composed by Eustathius, archbishop of Thessalonica. The attribution of the hymn to the Damascene was, in principle, called into question by Eustathius himself, who eventually suggested to have it adopted into Damascene's paternity only out of ecclesiastical obedience. The Commentary is probably the last text Eustathius wrote. It can be regarded as the summa of his method of work, his style of exposition, his scholarly interests and literary tastes. Moreover, it can be read as the first Byzantine attempt to create a fusion between a method of work which originated from the exegesis of classical texts and the modes of theological interpretation connected in turn with liturgical experience and pastoral practice. The edition of the text is accompanied by three apparatuses, a complete range of indices, and exhaustive Prolegomena where the editors shed light on the Commentary as such - its genesis and date, its audience, its discussion of the traditional attribution, its sources - and on history of its manuscript tradition, with a special focus on the Constantinopolitan didaskaleion of Prodromos-Petra.
Pentecost hymns --- Eustathius, --- Orthodox Eastern Church --- Hymns --- Eusthatius (of Thessalonica).
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Capofila di tutte le storie cristianizzate del Buddha, questo testo bizantino degli anni intorno al Mille ha una genesi affascinante tra il Caucaso e il Monte Athos, in un intreccio di lingue, culture e religioni diverse. A questo proposito l'introduzione di Silvia Ronchey è un romanzo di filologia che mostra come lo studio della tradizione dei testi possa toccare il cuore degli snodi culturali e, in questo caso, degli intricati rapporti fra Occidente e Oriente. La Storia di Barlaam e loasaf racconta di un principe indiano che, grazie agli insegnamenti di un anacoreta, fugge dal palazzo dove il padre l'ha rinchiuso per proteggerlo dai mali del mondo, abbandona il destino regale e avvia il suo percorso mistico-eremitico. Che la storia ricalcasse quella del Buddha se ne erano accorti già gli studiosi di fine Ottocento, ma la matassa dei passaggi e delle mediazioni è stata dipanata solo in anni recenti, anche grazie all'edizione critica pubblicata da Robert Volk nel 2009. Basandosi sul suo testo e sui suoi apparati, Paolo Cesaretti consegna ai lettori una puntuale revisione della traduzione (di entrambi i curatori) e una ristrutturazione delle note e degli indici, che completano l'informazione aggiornata sull'insieme dell'opera fornita nel saggio introduttivo. Si possono così apprezzare sia le qualità narrative del testo sia la ricchezza allusivo-sapienziale delle parabole incastonate nel racconto, che hanno affascinato molti scrittori nel corso dei secoli.
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Christian saints --- Christian saints. --- Holy fools --- Holy fools. --- Andrew, --- Simeon Salus, --- Andreas salus vel stultus CP --- Symeon salus seu stultus apud Emesam
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